الشيخ (العتيبي ) يكشف عن هويته: الرئيس القائد (عيدروس) رمزاً للفداء والتضحية وجنوبيتنا تعود لمسقط رأسنا (حُريب بيحان) الشبوانية جنوبية الهوى والهوية.

النقابي الجنوبي/خاص/حاوره/صالح الضالعي.

 

عُرف الشيخ القبلي والسياسي علي العتيبي بشجاعته وبسالته وإقدامه على قول الحق وأن كان ذلك سيكلفه سالفته – سمعنا هديره في القنوات الفضائية ووسائل الإعلام المختلفة وفي صفحات التواصل الإجتماعي (تويتر – فيس – اليوتيوب) مطالباً قوات الإحتلال اليمني بالرحيل من أرض الجنوب.
حينما يتحدث بأحقية أبناء الجنوب إستعادة دولتهم إلى حدود ماقبل عام 1990م وهو محسوب على اليمن المحتل فإن العُملاء والخونة والمرتزقة من أبناء الجنوب يدسون رؤوسهم في التراب ومثلهم كمثل النعامة تماماً.
سجن وأنفي ورحل جبراً في عام 1996م من مسقط رأسه وإلى المملكة العربية السعودية، دارت عجلة الزمن وبعد سنين تمَ ترحيل من رحلوه وغصباً عنهم إلى منفاهم، إذ كان الفارق بين رحيلهما بأن الشيخ علي العتيبي رحل وهو شامخ الرأس بينما من رحلوه فقد رحلو بعباءات نساءهم وتحت حجج عائلات (…….) ومن هُنا كان الخزي والعار لهم.. الشيخ القبلي والسياسي (علي العتيبي) فر من صنعاء قبل أيام ليتخذ قبلته العاصمة الجنوبية عدن، النقابي الجنوبي وجدت ضالتها وأجرت معه حوار مطولاً وإلى تفاصيله..

 

-صالح الضالعي – من هو الشيخ القبلي اليمني المعارض علي (العتيبي) والمعروف بأبو قاسي ؟
– علي العتيبي أبو قاسي هو علي بن أحمد البراق الثبيتي الروقي العتيبي من مواليد 1954م في قرية ومركز المدارين مديرية حُريب محافظة شبوة الجنوب العربي والذي حياته لاتختلف عن وضع الجنوب العربي أصدقاء الجنوب العربي أصدقاءنا وأعداء الجنوب العربي أعدائنا وحتى ظروفنا هى نفسها المواكبة لظروف الشعب الجنوبي سواء بسواء وهذا المكان لايتسع لشرح وتفصيل من يكون علي العتيبي.

جنوبي الهوى والهوية وحُريب بيحان شبوانية.

– صالح الضالعي – لماذا سلكت طريق مغاير لقومك والمتمثل بعداءهم للقضية الجنوبية؟
– الشيخ علي العتيبي -كوننا جنوبي الهوى والهوية والذي أريد أن تعرفه أنت وشعب الجنوب بأن حُريب بيحان شبوانية أصل وفصل ولكن الإمام أستطاع مغالطة البريطانيين وأوهمهم بأن هُناك حُريب القراميش مأرب وبذلك يكون الإمام
كذابابان أن حُريب بيحان هي حريب القراميش والأصل بأن حُريب بيحان يختلف عن حُريب القراميش ومن هذا المنطلق وقفت مع شعبنا الجنوبي العظيم وأكتويت بما أكتوَّا به من قبل عصابات صنعاء الهمجية والتي لاتعترف بغير ذاتها وتعتبران الجنوب غنيمة لها وتتباكى على وحدة قتلتها وبأنفسهم، بينما نحن الجنوبيين صنعنا الوحدة وقدمنا أرضنا لهم على طبق من ذهب ولكن عصابة 7/7 قتلتها وأماتتها تحت جنازير الدبابات العفاشية والزندانية والأحمرية الإخونجية وبذلك فإن مصيري كمصير شعب الجنوب العربي وهذا مايجعلنا نعتبر إستعادة دولة الحنوب العربي قضية مصيرية وقضية كرامة ومن دونها الموت فلا رجوع عن هذا الهدف وهذا بسبب وقوفنا مع قضية الجنوب

على إستعداد أن أدفع حياتي في سبيل إستعادة الدولة

– هل يدرك الشيخ القبلي اليمني أبو قاسي بأن دفاعه المستميت عن القضية الجنوبية ستجعله يدفع الثمن لاسيما وأن قومه بمختلف إنتماءاتهم ومشاربهم السياسية يتقاتلون فيما بينهم إلا أن الجنوب تجمعهم، لماذا؟
هذا الدرب شاق وصعب ولايدخله ويصمد فيه غير الرجال والرجال فقط وعندما قررت الدخول فيه كان سقف التضحيات عندي فيه حياتي يعني الموت وأدري أن فاتورة موقفي هذا باهضة الثمن وفعلاً من عام 1994 وأنا أدفع ثمن هذهِ الفاتورة غالية و شديدة ولازلت أدفع ثمن مواقفنا المشرفة ولن أعود عن هذا الدرب حتى يظهره الله أو أهلك من دونه وكلامنا هذا للتاريخ شاهداً علينا والذي لامبال بعواقب عملنا هذا مهما كانت.

طامعون بأرض الجنوب منذُ الأزل

أما لماذا يتكالبون على الجنوب فهم طامعون في الجنوب منذُ الأزل وكنا نحن والشهيد القائد الصلب العقيد الركن المنتصر بعون الله (علي شايع هادي) نتصدى لهجماتهم وهمجيتهم ونعرف ضعفهم فقط هم معتمدون على الخداع وتمزيق صفوف الجنوبيين ولكن أحلامهم الشيطانية خابت في الماضي وضعف كيدهم وهم في المستقبل أضعف وأوهن كونهم شياطين وكيد الشيطان ضعيفاً وقوتهم المزعومة أو هي من بيت العنكبوت ونتحداهم.

رحلونا من ديارنا فرحلوا مثلنا بعباءات نساءهم

– هل تعرضت حياتك للخطر منذُ أن سمع صوتك مدوياً بأن الجنوب محتل من قبل قومك وبعظمة لسانك تطالبه بالرحيل، ماهي وعددها لنا ؟
نعم تعرضت للأخطار وللسجون في صنعاء وفي مأرب مراراً وتكراراً وتعرضت لمحاولات إغتيال أكثر من مره وتركت اليمن لهم في 16 فبراير 1996م ورحلت للسعودية بسبب دفاعنا عن القضية الجنوبية لكن من رحلونا ولحقونا إلى الرياض مطرودين مثلنا ولكن خروجنا من صنعاء يختلف عن خروجهم فأنا خرجت عن طريق مطار صنعاءإلى مطار جده معزز مكرم وأرتدي جنبيتنا بينما كان خروجهم من صنعاء مهيناً ومذلاً وفي ملابس وعبايات نساءهم كان فرارهم – هم أنفسهم أستطاعوا أن يشوهونا وتقدموا صورة عنا مغايرة لإقامتنا في المملكة معزز مكرم أكثر من ثلاثين سنة ويعرفنا بل ويكرمنا ملوكهم وأُمراءهم إلا أن عصابة صنعاء أستخدمت الحيلة والمكر والخداع وبذلك طلبت منا السلطات السعودية أن أسكت عن مناصرة قضية الجنوب إرضاءً لعلي محسن الأحمر وعصابته فرفضت ورحلت للأردن لكن ظروفي أجبرتنا بالعودة للرياضة وكان مكتوب علينا أن أعيش 4 سنوات و22 يوماً في معتقلات أمن الدولة السعودية بدون أي ذنب أقترفه ويشهد الله ولكن بموجب خداع علي محسن الأحمر وجماعته الإرهابية ومع هذا يشهد الله إننا عشت معززاً مكرماً وكأننا ضيفاً وليس سجين منذُ أن أخذونا من منزلنا في مساء17 شوال 1439 وحتى تمَ الإفراج عنا في 10 ذي القعدة 1443ه ومازال الخطر قائماً ويطاردنا حتى اللحظة وأنا على إستعداد تام لمواجهة كافة الأخطار وأعلاها الإستشهاد في سبيل قضية الجنوب كونها قضية عادلة ومن يستشهد من أجلها فهو شهيد في سبيل الله وهو أعلم – هي قضية حق وخصمها الباطل وهناك طريقان، طريق الباطل وطريق الحق، الحق دوماً أحق بأن يتبع وللعلم لو كنا رضخنا للمغريات وبعنا مبادئنا وقيمنا ومواقفنا الثابتة لكنا نملك أرصدة في البنوك لنتمتع بعيش رغيد، لقد عرضت لنا عروض كبيرة ومغرية من عفاش ومن محسن الأحمر ومن الحوثيين ولكننا فضلنا الجوع والمرض والشقاء والمطاردة والحفاظ على موقفنا وتمَ دعس المغريات المهينة ويشهد الله والوسطى الذي بيني وبينهم وللأسف الشديد بأنهم دكاترة ومشايخ وقادة محسوبين جنوبيين.

لا هم يعتبرونا من أبناء جلدتهم ولا أنا كذلك.

– لمتابعتنا لك في صفحات التواصل الإجتماعي وجدناك أكثر تصلباً في مواقفك مع القضية الجنوبية ومن بعض الجنوبيين وأكثر فاضحاً لسلوكهم تجاهنا – السؤال هُنا هل لديك عداوة مع أبناء جلدتك لكي تصب جم غضبك عليهم لتصفية حساباتك معهم أم أن هذا لقناعاتك بحقوق مطالب شعب الجنوب في إستعادة قضيته؟
– أولاً هم لم يعتبرونا من أبناء جلدتهم ولا أنا أعتبرهم من أبناء جلدتي هكذا يؤكد الشيخ القبلي (علي العتيبي) متابعاً: أنا جنوبي الهوى والهوية والأصل والفصل لهذا يكرهونا ويحقدون علينا كما يكرهون أي حُر وشريف جنوبي هم لايحبون جنوبي ويكرهون آخر بل يكرهون كل جنوبي بدون إستثناء فقط عندهم مقاييس للجنوبيين فالحُر عدوهم والعبد صديقهم كصداقة مرحلية وهاهو اللواء عبدالله الجفري أكبر عملائم والذي يهينونه برغم حاجتهم له وتسجيلاته في اليوتيوب وعبر قنواتهم يلعنهم وأنا أحد الجنوبيين وطبيعي أن يكرهونا وطبيعي أن أفضحهم وأكرههم إمتثالاً لقوله تعالى ومن أعتدا عليكم فأعتدوا عليه بمثل ما أعتدا عليكم، صدق الله العظيم، أؤكد لك بأنه لايوجد بيني وبينهم أي ثأر أو ضغينة غير ثأرنا لجنوبنا والدفاع عن قضيتنا الجنوبية العادلة قضية الشعب الجنوبي العظيم والمظلوم.

فوارق كبيرة بين ثقافة الجنوبيين والشماليين.

– صالح الضالعي – كيف ترى شعب اليمن وثقافته وشعب الجنوب وثقافته وهويته – هل هُناك إختلاف بين الشعبين الأمر الذي يؤكد بأن الجنوب شعب له ثقافة وهوية مختلفة وأن الوحدة كانت أكبر غلطة أرتكبت في التاريخ المعاصر؟
– الشيخ العتيبي – لاتوجد مقارنة بين ثقافة الشعبين الجنوبي والشمالي وأنا تحدثت عن هذا عبر قناة عدن الفضائية المتواجدة بالرياض مع المذيعة الجنوبية كفى بنت الهاشلي رعاها الله وعبر قناة وصال وصفاء وقناة الشرعية الموجودات بالرياض وواجهتهن بالحقيقه وعبر قنواتهم وكذلك عبر قناة المسيرة الحوثية وقناة اليمن اليوم العفاشية وقلت هكذا، صعب تستمر الوحدة بين دولة وشعب منظم ومتقدم مثل شعب الجنوب وبين دولة متخلفة وشعب همجي مثل شعب الشمال وأن الفرق بين الشعبين كالفرق مابين السماء والأرض ولايربطهما أصل ولا ثقافة، وصعب جداً التعايش بينهما والشماليون أنفسمهم لايريدون الشعب الجنوبي حتى ولو يستعبد لهم لكنهم يريدون جنوب بدون شعب يريدون أرض وثروات وموانىء ومنافذ وسواحل ولكن دون شعب وهذهِ هي الوحدة التي يريدونها ويتباكون عليها وهم يعلمون أنهم قتلوها في94م إذ أن الواقع يؤكد بأن هُناك إحتلالاً مكتملاً للأركان بل إحتلال همجي عفن متخلف حيواني لم يشهدها التاريخ ولا البشرية له مثيل.

صراعهم يهدف لإبتزاز العالم

– كيف تفسر مدى التحالف بين المليشيات الحوثية والإخوانية وماطبيعتها ؟
– يا أخي هم متفقون ولاتصدق معاركهم الهزلية فيما بينهما كلاهما صنف واحد وصراعهم لغرض إبتزاز العالم فقط والدليل على ذلك أن الإخونجية والعفاشية وكل الأحزاب اليمنية تقف على قلب رجل واحد لاسيما إن تعلق الأمر بالجنوب وأعطي أنا لك دليل آخر بأنها تجاهلت غرف نومها التي يتربع فيها سفها الحوثية في صنعاء والشمال،فيما أن دليلا يؤكد صحة قولنا أن الحوثي نسي إنه يخوض حرباً مع الإخونجيين في مأرب فانكشف المستور وبآن المخبأ وأظهر الله نواياهم وفي غمضة عين توحدت وسائل إعلامهم وقواتهم العسكرية في مواجهة الشعب الجنوبي في أبين وشبوة وحضرموت في جبهة واحدة وبهكذا لاتصدقوهم كلهم ضد الجنوبيين حتى ضد عبيدهم المحسوبين على شعب الجنوب العربي الأبي

جميعهم هدفهم الجنوب ولاعداوة بينهم.

– هل هُناك عداوة حقيقية بين المتحاربين اليمنين أم أنها مسرحية هزلية ماتجري بينهما وما ردك ؟
– الشيخ علي العتيبي – بل هي مسرحيات ومسلسلات مكسيكية وتركية ولايوجد بينهم أي عداوة وأنا مسؤول عن كلامنا هذا وعداوتهم للخليج مثل عداوتهم للجنوب العربي جميعاً، لا تصلي على أحد منهم إذا مات.

الجنوب تتعرض لمؤامرة كبرى

– صالح الضالعي – كنت في صنعاء قبل وصولك العاصمة عدن ماهو الفرق بين العاصمتين ومالمسته وعايشته عن قرب؟
– الشيخ العتيبي – أنا أخترت أن تكون صنعاء محطتنا الأولى للتمهيد لكي نحط رحالنا في عاصمتنا عاصمة الجنوب العربي عدن ومن طبائعنا أننا إذا أردنا بأن نكره جهة ما نحتك بها ونعرفها على حقيقتها كي نكون على بينة إمتثالاً لقوله تعالى .. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأً فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين، لا أخفي عليك على الرغم من كرهنا للحوثيين إلا أنهم أنتقموا لنا شخصياً ممن عذبونا وهجرونا من أهلنا ثلاثين عاماً وأهانوهم نيابة عنا وبذلك قررت بأن أعرف الحوثيين على حقيقتهم ولعلنا نعرف منهم بمصداقيتهم فيما يتحدثون بها لاسيما في حل قضية الجنوب وهل توجد نوايا لدى هذهِ الجماعة الشيطانية حل قضية الجنوب العربي بالطرق السلمية ومن هُنا نؤكد بأننا وجدتها أبشع وأطمع في إحتلال الجنوب من أسيادهم عفاش وأحزابه بقيادة المؤتمر والإصلاح.
وقلت ذلك في كواليسهم وعبر البث المباشر لمقاطع الفيديو ومن عقر دارها في قلب صنعاء إذ فضحت نواياهم ضد الجنوب وقلت لهم بالحرف الواحد بأن الجنوبيين سيمرغون أُنوفكم في الوحل أن هممتم بالعدوان عليهم كما مرغوا أُنوفكم في غزوكم لعدن عام 2015م، وكلامنا هذا تمَ نشره في صفحاتنا وتحديداً في قناة اليوتيوب وغير مبال للعواقب وبالموت الذي يخوفوا به من يقبل حياة الذل – الذي أريد أن يعلمه كل جنوبي بأنه مستهدف من قبل المليشيات اليمنية أكانت في صنعاء أو في عدن فالذي يجري في الجنوب من أحداث وغلاء فاحش وووالخ ليس عجزاً لدى القيادة السياسية الجنوبية وإنما عمل مدروس ومخططات يتقاسمها الشماليون ومن هُنا ولد التخادم الحوثي والإخواني والعفاشي والجميع على كلمة سواء تتمثل في إفقار وإنهاك المواطن في عدن والجنوب في آن وأكرر بأن مايحدث سببه عصابات المافيا الشمالية الموجودة في عدن لكي يرفعون قيمة نظام صنعاء على عدن وأتمنى من قيادة الجنوب ممثلة بالمجلس الإنتقالي وكل القوى الجنوبية الحية بأن يثوروا ضد مايُمارس على عدن من فساد وإهمال وفوضى في الأسعار وتخريب للخدمات مثل الماء والكهرباء والوقود والأنترنت وكل الخدمات عدن وأهلها لايستحقون هذا العذاب والتجويع الذي يُمارس ضدهم من قبل الطغاة المحتلين.

تطهير الأرض الجنوبية وتنظيفها من أبناء الاحتلال اليمني

– صالح الضالعي – يقولون بأن الرئيس القائد عيدروس والقائد شلال شائع ينتهكون القوانين الخاصة بالنازحين وأنهم يقومون بطردهم وبالشيولات يحملونهم إلى الحدود والرمي بهم – السؤال هل لمست هذا أثناء تواجدك بالعاصمة عدن مايقولون؟
– الشيخ علي العتيبي – شكراً لك أيها الإعلامي الجنوبي الرائع على طرق باباً حساساً واحب أن أجيب على سؤالك هذا إننا موقفنا حينها كان مع القائدين (عيدروس وشلال) وإن تتذكر حين تمَ إستضافتنا من قبل قناة الشرعية في الرياض وقبل إعتقالنا والذي كان واضحاً بتأييدنا لكل الإجراءات أن صحت من عدمها وفي كل مايتخذونه ويرونه مناسباً كونه يتعلق بضبط الأمن والإستقرار والطمأنينة للمواطن – وبعد مجيئنا مؤخراً وقبل أيام إلى عدن شاهدت بأم عيني الفوضى الممنهجة التي يقوم بها الشماليون وعلى ضوئها أُطالب بتطهير عدن من الفاسدين والنازحين وعملا وتُجار فهم جواسيس وخلايا تخريبية مزروعة في المدينة وإنطلاقاً مما رأيت فأننا نكذب كل ماسمع في إعلام صنعاء وربيبته والربيبة الإعلامية الإخونجية وعصابات المحتل مجتمعة ضد (عيدروس وشلال) وضد الجنوبيين بأن لا أساس له من الصحة لامن قريب أو بعيد فكل ماقيل ليس إلا دعايا مغرضة ومستهدفة للقائدان الجنوبيان، وعليه نقول بأنه يفترض مباشرة تطهير عدن من أي فاسد شمالي أكان مسؤول أو جاسوس أوخلايا نائمة أو تجار جشعين وفاسدين وحاقدين – أن عدن أمانة في عنق المجلس الإنتقالي ومايمارس فيها اليوم من فساد وتخريب من قبل المنظومة السابقة التابعة للإحتلال اليمني وهُنا نؤكد بأن مايجري هو مخطط خطير جداً يستهدف المجلس الإنتقالي الجنوبي أولاً ومن ثمَ يستهدف شعب الجنوب الحُر الصامد وبذلك ينبغي الضرب بيد من حديد لكل من تسول له نفسه المساس بالثوابت الوطنية الجنوبية وكذلك المساس بقوت المواطنين مالم فإن المجلس الإنتقالي سيدفع الثمن غالياً مستقبلاً كون اللوبي اليمني بجميع أطيافه كل همه تدميره وتفتيته، ضف إلى هذا يجب على شعب الجنوب وقواته المسلحة الإستعداد لتطهير معاشيق وعدن كامل من عصابة معين كما طهرها من عصابة السقاف ومهدي مقولة وضبعان الضبع.

العتيبي مخاطباً يمنياً اتونا بـ(عدن) الماضي

– صالح الضالعي – صف لنا كيف وجدت العاصمة الجنوبية عدن دون مجاملة ؟
– الشيخ علي العتيبي -وحدها الراية الوطنية الجنوبية من جعلتنا نركع لله حمداً إذ رأيناها وهي شامخة كشموخ الجبال وفي كل مكان وبذلك كان بكائنا فرحاً لنستذكر يوماً بأن السقاف وجلاوزته كانوا يدهسون الجنوبي والجنوبية أكان في العاصمة الجنوبية عدن أو غيرها إذا رفعوا علم الجنوب واليوم نرى الرأية الجنوبية ترفرف رغم أنف السقاف ومن أمثاله من المحتلين وفي نفس الوقت، بكيت حزناً جراء الحياة المعيشية الصعبة التي يعانيها أهل عدن وهُنا أناشد الإنتقالي الجنوبي أن يطهر وينقذ عدن مما تعانيه من ممارسات ممنهجة ضد أبناءها وأبناء الجنوب عامة وهذهِ السياسة الممنهجة هي في حقيقتها موجهة ضد المجلس الأنتقالي الجنوبي الممثل الشرعي للقضية الجنوبية ولكن لاندري لماذا يصمت الإنتقالي على هذهِ الممارسات الشمالية في عدن يمكن بأن صمته فيه الخير أو غير ذلك والله أعلم بما تفكر القيادة وهي الأعلم لكونها تدرك بأن السياسة فن الممكن
وأضاف: أنا دخلت مطعم في القلوعة وقلت له ماذا لديك؟ كان رده أي شيء تطلبه آتي به لك لو تطلب المعدوم، فكررت عليه وبتأكيدنا أنت متأكد تجيب المعدوم لنا، قال نعم فطلبت منه بأن يأتي بعدن الماضي إلى ماقبل الوحدة المغدورة فأرتعد وقال :هذا أنتهى لا أستطيع بأن آتي بها ،فكان طلبنا له أن هات لنا الموجود، ولهذا نطالب القيادة السياسية الجنوبية ممثلة بالمجلس الإنتقالي وكل القوى الجنوبية الحية لإعادة عدن الصدق وعدن الوفاء وعدن الإخلاص وعدن الكرامة والنظافة والتنمية والمساواة والعدل والرحمة والشفقة والمودة والتلاحم إلى وهجها التنويري الذي كنا نعيشه في عدن خاصة والجنوب عامة قبل قيام الوحلة المشؤومة

الرئيس القائد (عيدروس) رمزاً للفداء والتضحية

– أنت كـ(يمني) هل لديك إنطباع عن الرئيس القائد/عيدروس الزُبيدي وكيف تنظر إليه ؟
– الشيخ علي العتيبي – الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي يعد رمزاً للنضال والتضحية والفداء وهو ثائراً ضد الإحتلال اليمني وسباقاً في ساحات الوغى الجنوبية المسلحة وبذلك كان لقائي به ولأول مرة والقائد شلال شائع في الرياض في أول زيارة لهما بعد تحرير الضالع والعاصمة عدن، وحينها كنت مقرباً من الأمير (أحمد بن عبد العزيز ومحمد بن نايف بن عبدالعزيز) وبهكذا قربه كنت ومنذُ أكثر من ست سنوات وقبل إنطلاق عاصفة الحزم أحثهم على أن يطلبوا المناضلين عيدروس وشلال شائع والإتفاق معهم على أمور لانود كشفها في هذا الحوار وبقيت أدق على هذا الوتر حتى جاءت عاصفة الحزم ودقيت الحديد أكثر وفعلاً تمَ طلب (عيدروس وشلال ) والتقيت بهما في الرياض وعادوا إلى عدن وتمَ تعيين الرئيس القائد (عيدروس الزُبيدي) محافظاً لمحافظة عدن والقائد/شلال شائع، مديراً للعاصمة عدن..
وقال الشيخ العتيبي بأن لقاءاته بالرئيس القائد عيدروس لم تتكرر بينما لقاءاته بالقائد شلال واللواء/صالح السيد، مدير أمن لحج تكررت أكثر من مرة أثناء زياراتهم الرياض. مؤكداً بأنه كان من أبرز المؤيدين لتفويض الرئيس القائد ( عيدروس الزُبيدي) ذلك لإستحقاقه في قيادة دفة السفينة الجنوبية إلى بر الأمان، مشيراً على أنه مع أي مكون جنوبي حامل للقضية الجنوبية. وأفاد بأنه ومجموعة من أبناء الجنوب كانوا على نية في تبنيهم مكوناً بمسمى المجلس السياسي الجنوبي الأعلى الذي كانوا ينوون الإعلان عنه هو والشيخ صالح الشاطري والدكتور ماجد الشاطري والشيخ خالد الهارش والمهندس علي عبدالله الطاهري المصعبي والحديث عن ذلك يطول ولايتسع هُنا لسرده منوهاً بقوله: وأنا لا أشكك فيهم ولو بمقدار ذرة بل كانوا ومازالوا الوجه الناصع للمقاومة الجنوبية البطلة وهم اليوم ربان وقيادة سفينة التحرير وإستعادة دولة الجنوب أرضاً وإنساناً وهوية

3 بطائق مهداة

– صالح الضالعي – لديك ثلاث بطائق أهديها لمن تحب؟
– الشيخ علي العتيبي – أول بطاقة أهديها للشهيد بركان والشهيد خالد الجنيدي والشهيد زين اليزيدي والشهيدة زهراء صالح وكافة شهداء الجنوب الذين سقطوا من أجل الحُرية والإستقلال وأقول لهم أبشركم بأن الجنوب أصبح في يد أهله وبات العلم يرفرف في كل مكان من الجنوب والأمن ليدفن الإحتلال اليمني الهمجي من على الأرض الجنوبية.
– البطاقة الثانية/ أهديها للمناضلين والمناضلات الجنود المجهولين وفي مقدمتهم صلاح البكري وجميلة اليافعي وجميله الجمحي وأمي المناضلة التي كانت تأتي من أبين الشموخ في كل فعالية ومعها المشائخ والأحرار والحرائر وأقول قريباً تحتفلوا بعودة دولتكم رسمياً فيكون حصادكم لثمار كفاحكم المرير والمضني في سبيل إستعادة دولة الجنوب العربية.
– البطاقة الثالثة أهديها للأستاذ الجسور فضل محمد حسين الجعدي، نائب الأمين العام للأمانة العامة للمجلس الإنتقالي/ وللإعلامي الفذ/ صالح الضالعي والإعلامي أبو مهند الشاعري، والقائد اللواء /صالح السيد اليافعي والقائد محمد مساعد قاسم والمناضل /القاضي أبو رامي والمناضل /محمد العبادي اليافعي والمعتصم لكونهم أول من أحتفلوا بوصولنا إلى عاصمتي عدن، كما أننا نوجه تحياتنا الخاصة للشيخ /صالح الخلاقي أبو(إبراهيم ).
-وفي الأخير ماذا تحب أن يكون إختتام حوارنا معك؟
-العتيبي -نختتم حوارنا بكلمة عدن جنوبية لحج جنوبية – الضالع جنوبية – أبين جنوبية- وشبوة جنوبية وحريب بيحان شبوانية -حضرموت جنوبية – المهرة جنوبية وأرخبيل سقطرى جنوبية وبناء عليه نقول الخزي والعار لمن يتاجر بشرفه وكرامته كون الأرض هي العرض ومن يساوم أو يبيع في أرضه سوف يساوم ويبيع عرضه والله أكبر وعاش الجنوب العربي حُرا أبياً.