نظام« عفاش» ووهن بيت العنكبوت.. هل يستطيع الجنوب الخروج منه؟
نظام« عفاش» ووهن بيت العنكبوت.. هل يستطيع الجنوب الخروج منه؟
نائف المزاحمي/ كاتب وناشط جنوبي
اغرب الغرائب ستجدها في اليمن فهي تستحق أن يطلق عليها بلد الغرائب والعجائب ولعل ابرزها على الإطلاق سيناريو الحرب منذ بدايتها الأولى عندما انطلق صبيان صعدة من كهوف مران في مواجهة نظام حكم ظل يبني منظومة حكمه على مدى أكثر من 33 عام فتجده يتهاوى وينهار ويتساغط وبكل مايمتلك من قوة وعتاد وبمقومات قوته القبلية والعسكرية والإقتصادية والسياسية والدينية أمام مجموعة مليشيات في مشهد لن تجد له مثيل في كتب تاريخ الحروب، بل لم تشاهد هذا السيناريو حتى في مشاهد هوليود السينمائية العالمية .
لم اجد أي تفسير مغنع لسيناريو الهزيمة والإنهيار لنظام حكم يمتلك من القوة كمثل مايمتلكه نظام عفاش سواء تفسير واحد مفاده ان مايحدث شي الآهي رباني يتبين من خلاله حكمة الله سبحانه وتعالى فالقرآن الكريم فيه من القصص والأمثال والعبر تتكرر مشاهدها في كل زمان ومكان وفيها تتجلى قوة الله وقدرته.
ولعل قصة بيت العنكبوت والتي وردت في القرآن الكريم يمكن أن نسقطها على واقع مايحصل اليوم نظرآ للتشابه الكبير في الطريقة والأسلوب والأهداف والمصير بين بيت العنكبوت وبيت الزيدية والذي يمثل نظام عفاش واجهته وجزء رئيس منه.
قال تعالى :(مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتآ وان أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) [العنكبوت: اية41].
في قوله تعالى : إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت….
هذأ النص القرآني المعجز تأكيد أن بيت العنكبوت هو أوهن البيوت على الإطلاق من الناحيتين المادية والمعنوية وهو ما أثبته الدراسات المتأخرة في علم دراسة حيوانات الأرض وهذا مانريد الخوض فيه علميآ ولسنا في صدد تفسير الآية القرآنية الكريمة حتى إسقاط النموذج مبني على أساس واقع النتائج العلمية…
( 1 ) الوهن المادي لبيت العنكبوت
أن بيت العنكبوت من الناحية المادية البحته أضعف بيت على الإطلاق لأنه مكون من مجموعة خيوط حريرية تتشابك مع بعضها البعض تاركة مسافات بينية كبيرة
فالوهن ليس في الخيوط فهي أقوى مادة بيلوجية عرفها الإنسان حتى الآن فهي اقوى من الفولاذ ولا يفوقها قوه سواء الكوارتز المصهور .
ان كل الخلائق تبني بيوتها بشكل متين ومحكم كمسكن ومكان راحة واستقرار وحياه آمنة من أي مخاطر باستثناء إنثى العنكبوت فتبني بيتها بنوايا تختلف عن كل الخلائق فتجدها تنسج خيوطها ليس لفرض الحماية والإستقرار والراحة وإنما تنسج شباكها وخيوطها اللزجة لاصطياد فرائسها من الحشرات والبعوض لذلك تمثل بيوت العنكبوت أوهن البيوت،
فالذي أضعف الخيوط على الرغم من قوتها هي انثى العنكبوت لأنها تبني لأهداف آنية مستعجلة ولم تدرك بأن الفتحات في الشكل الهندسي لبيتها كانت كفيلة أن تسمح لكل الموثرات الخارجية من مياه وامطار ورياح وغيرها من اختراق البيت بسهولة وتدميره بلمح البصر .
الوهن المادي لنظام عفاش
كل خيط من خيوط منظومة حكم عفاش قوي نتيجة للامكانيات الكبيرة التي سخرها من ثروات البلد ،
نعم الخيط القبلي قوي
الخيط العسكري قوي
والخيط السياسي قوي
والخيط الديني قوي
والخيط الاقتصادي قوي
الوهن القبلي والعسكري والسياسي والاقتصادي والديني لنظام عفاش
عندما تحدث حميد الأحمر من على منبر الجزيرة قبل سنوات باستكبار وتعالي وكانه حاكم الأرض ومالك كل ماعليها وعندما حذرته المذيعة وسألته حينها إلا تخاف وانت ستعود بعد المقابلة إلى صنعاء ؟
قال:- من كان ينتمي الى قبيلة قوية مثل حاشد وله أخ مثل الشيخ صادق الأحمر لا يخاف احد .
هذه القبيلة الاسطورية في نظر طغاة الزيدية وعبيدهم لم يصمد رجالها امام صبيان مران وانهارت بلمح البصر وتحاصر الشيخ صادق الأحمر ولم يجد من يطالب بفك الحصار عنه غير النساء فقط.
وعندما تقف أمام حادثة مقتل عفاش ستستخلص الكثير والكثير من العبر والرسائل الربانية الموجهه لكل الطغاة في الأرض، كيف لا فلم يشفع لعفاش ذلك السياج القبلي والديني والعسكري والإقتصادي والسياسي رغم قوته.
أين الحرس الجمهوري؟ !
أين الحرس الرئاسي ؟!
أين الأمن القومي والأمن السياسي؟ !
أين القوات الخاصة وآمن الحاشية ؟!
أين الملايين المحتشدة في الساحة إمام زعيمهم قبل أيام من مقتله ! أين. …أين ….؟
انه الوهن الذي أصاب القوة العسكرية الضخمة التي بنيت لأغراض خارج إطار الدفاع عن الحق والعدل بل لتكون اليد الغليظة لمساندة الضلم والطغيان وكانت النتيجة لم يجد عفاش غير النساء التي طالبن بجثته أمام ثلاجة الموتى.
وبالمقابل من منا لم يسمع عن الألوية المدرعة التي يمتلكها اللواء علي محسن الأحمر هذه الأسطورة العسكرية كما يدعون نجدها لم تصمد لحظات وذابت بلمح البصر أمام مليشيات مران لتترك قائدها وولي نعمتها يبحث عن عبايا وبراقع يتخفى من خلالها كطوق نجاة كي ينفذ بجلده إلى ملاذه الآمن حينها المملكة السعودية.
أن الخيوط التي ذكرتها لم تكن ضعيفة بل قوية بما تمتلك من إمكانيات لكنها في لحظة أصبحت أضعف من خيوط بيت العنكبوت ! فمن الذي اضعفها؟؟
أن عفاش هو من نسج الخيوط وهو من اضعفها على الرغم من قوتها كيف لا فقد استخدم الخيط القبلي للانقلاب على الحكم والسيطرة عليه لفرض الأمرالواقع، وهو من استخدم الخيط الديني لإصدار فتاوي تحلل لمنظومة حكمه القتل واستباحة الأرض والعرض ونهب الثروات، كما استخدم الخيط الاقتصادي لشراء الذمم لبناء منظومة حكمه ولحشد تأييد داخلي وخارجي مساند له ومعزز لنظام حكمه ، كما استخدام الخيط السياسي لذر الرماد وايهام الآخرين بوجود نظام الدولة الجمهوري الديمقراطي المدني لاخفاء الحكم الأسري المستبد، واستخدم الخيط العسكري كعصى غليظة يبطش بها من يعترض طريقه او لازاحة أي مصدر خطر يمكن أن يواجه حكمة يومآ ما….كل ذلك لم يكن لينتج غير الضعف وماذا نسمي تجاوز قناص مران كل تلك الخيوط ليطلق طلقة بندقيته لتخترق رأس الطاقية غير أن وهن نظام حكمه قد تجاوز وهن بيت العنكبوت بكثير.
2/ الوهن المعنوي لبيت العنكبوت
ان بيت العنكبوت من الناحية المعنوية هو أوهن بيت على اﻹطلاق لانه بيت محروم من معاني المودة والرحمة التي يقوم على أساسها كل بيت سعيد، ففي بعض أنواع العناكب مثل الزوجة (الأرملة السوداء) تاكل الزوج بمجرد إتمام عملية اﻹخصاب وافتراس جسدة لانها أكبر حجمآ وأكثر شراسة منه ونادرآ مايجد الذكر فرصة الهرب والاختباء في مكان آمن لاتطوله الأنثى، وفي بعض الحالات تلتهم اﻷنثى صغارها دون أدنى رحمة، كما ان اﻷشقاء داخل كيس البيض بعد الافقاس يبدأوا في الاغتتال من اجل الطعام أو من اجل المكان أو من أجلهما معآ فيقتل اﻷخ أخاه وأخته، وتقتل اﻷخت أختها وأخاها حتى يبقى عدد قليل فتمزق جدار كيس البيض لتخرج الواحدة تلو اﻷخرى، والواحد تلو اﻵخر بذكريات تعيسة فتهلك من تهلك ويكرر من ينجو منها نفس المأساة التي تجعل من بيت العنكبوت اكثر البيوت شراسة ووحشية ووهن، ومن هنا ضرب الله تعالى به المثل في الوهن والضعف لافتقاره إلى أبسط معاني التراحم بين الزوج وزوجته والام وصغارها، والاخ واخيه وشقيقته، والأخت وأختها واخيها ..!!
كما أن العنكبوت المخلوق الوحيد الذي يعيش منفردآ ولا يعيش ضمن مجتمعات منظمة فهو لايحب التعاون ولايحب التضحية أو الإيثار أو حب الخير للآخرين عكس مجتمع النمل والنحل .
كما أن العناكب مخلوقات شرسة ومفترسة ومعظمها سامة تبث سمومها لمن يقترب منها.
كما أن نمط الحياة المعيشية لبيت العنكبوت ضعيف فقد جعلت العنكبوت من بيتها فخ يقع فيه ضحاياها (ضيوفها) .
الوهن المعنوي لنظام عفاش
مثلت حادثة مقتل الشهيد القائد الرئيس ابراهيم الحمدي عنوان لنظام عفاش وبداية الطريق لمشروع الوهن الذي انتهجه، فقد ارتضى عفاش ان يجعل من (الارملة السوداء) نموذجآ يقتدي بها معتبراً الرئيس الحمدي العنكبوت الذي يتم من خلاله عملية التلقيح والإخصاب ومن ثم التخلص منه وهذا ماحصل بالفعل .
كيف لايكون نظام عفاش قد وقع في الوهن فنزيف الدم قد طال أقرب المقربين له أفراد اسرته واعمامه وقبيلته ورموز تمثل دعائم لنظام حكمه الأسري المستبد .
كما ان استمرار مسلسل الأقصاء والقتل، وازاحة الخصوم المنافس له، وشراء الذمم، وسياسة فرق تسد باستخدام سياسة التفريخ والتفريق، والنهب والسرقة، والفساد، والفرع والاصل، والضم والالحاق، والاغتتال وكسب الولاءات، وتسويق الوهم عن طريق الادعاء بالانفراد الحصري الإيجابي للدور الديني والعروبي والقبلي والوطني والمدني والجمهوري والديمقراطي، وكذلك السعي المستمر نحو مشروع التوريث الأسري لنظام الحكم.
كل ماتم ذكرة قد أنتج نظام حكم عائلي مستبد يفتقر لكل معاني الترابط والتواصل الديني والقبلي والمجتمعي والاسري.
فمن الذي عمل باستمرار على قطع وشائج الترابط والتراحم والتقارب الديني والقبلي والمجتمعي والأسري في اليمن بشكل عام؟
انه عفاش هو من سعى وسخر كل إمكانيات اليمن وثرواته لينتج اسواء نظام حكم في العالم العربي لأنه نظام حكم يفتقر لكل ايجابيات القيم الدينية والقبلية والمجتمعية والأسرية وبالتالي أصبح نظام حكم أضعف واوهن من بيت العنكبوت .
في2011م لم يستطع نظام عفاش تجاوز استحقاقات المرحلة التي كادت تعصف به وتطيح بنظام حكم الزيدية المستبد فكان الزامآ على عفاش (الأرملة السوداء) أن يبحث عن الشخصية التي يستطيع عبرها ومن خلالها اعادة إنتاج نظام حكمه من جديد، عاملآ في الحسبان من أن الرئيس عبدربة منصور هادي (ذكر العنكبوت) سيتم التخلص منه بسهولة بمجرد التلقيح مباشرة لذلك اعتبروه بمثابة اليد الأمينة غير مدركين من أن العنكبوت سيلجا إلى ملاذآ أمن لاتستطيع أن تصله (الارملة السوداء) ولا صغارها المفترسة.
ضل الوهن سيد الموقف لنظام ادمن على حياة الصراع والاغتتال والقدر والخيانة والنهب والسرقة حتى بعد أن كاد أن ينفج من الانهيار وقد تهيأت فرص النجاه عن طريق تدخلات الأشقاء الخليجيين لكن مشروع الوهن كان المسيطر على هاجس عفاش ليعكس تأثيره على كل الكيانات السياسية الشكلية والتي هي اساسآ صنيعته بامتياز .
تأكلت العناكب مع بعضها البعض فكل واحد منها يسعى للإنقضاض منفرد للإستأثار والسيطرة على كل شي .
وعندما خرجت عناكب مران من كهوفها تأكل من تأكل في طريقها وهرب من استطاع الهرب حتى وصلت إلى صنعاء ، في الوقت نفسه كانت (الأرملة السوداء) تتهيئ للإنقضاض على ذكرها ثم تكمل مشروع الانقضاض على عناكبها الواحد تلو الآخر قبل أن تجد نفسها فريسة لأبنائها يومآ ما كنمط لحياه قد ادمنت عليها .
لم تستطع الأرملة السوداء ولا عناكب مران الانقضاض على هادي فقد أستطاع الإفلات إلى عدن فلحقتة كل عناكبها في تحالف فرضته ضرورات المرحلة، لكنه استطاع مرة أخرى الإفلات منها إلى ملاذ آمن .
ظلت عناكب كهوف مران الاشد شراسة ووحشية فقد بطشت بالكثير من العناكب لتصل وحشيتها أن تنال بعفاش (الأرملة السوداء) وتقتله أشد قتله .
بعد مقتل عفاش استمرت عناكب مران بالتآكل فيما بينها ومع ماتبقى من عناكب هنا وهناك وكانت النتيجة ظهور عدد من الأرامل السوداء في مران وفي مأرب وفي الحديدة وفي تعز وفي عدن وفي تركيا وفي السعودية وفي مصر .. الخ، كلها تبحث عن العنكبوت المناسب والضامن تستطيع من خلاله أن تعيد إنتاج السيناريو والتجربة من جديد لينتج واقع مفكك من كل الوشائج والروابط الدينية والقبلية والمجتمعية والأسرية واقع بعيد عن التراحم والتأخي والتعايش وفي اجواء من الفوضة والصراع المذهبي والقبلي والمجتمعي واقع ضعيف يشابه ضعفه ونمط حياته ومصيره بيت العنكبوت ..
السؤال الذي يطرح نفسه
هل يستطيع الجنوب الخروج من وهن بيت العنكبوت؟